LAS TRIBUS URBANAS EN CHILE, SEGUN D.COOPER

SOBRE EL LIBRO RECIENTE DE DORIS COOPER, IDEOLOGÍA Y TRIBUS URBANAS

Botas militares, ropa negra, cadenas en el cuello, peinados raros, zapatillas de marca. La socióloga Doris Cooper acaba de publicar “Ideología y tribus urbanas” y asegura que los jóvenes que las componen “están forjando la ética del siglo XXI”. Sepa en qué creen, qué música escuchan, por dónde circulan y qué monos pintan los muchachos que caminan por las calles de Chile.

La Nación.cl

Mohicanos, jeans bajo el culo, bototos militares, chaquetas negras. Aros, alfileres de gancho, zapatillas Nike, cadenas, ojos delineados, dreadlocks. Juntos o revueltos llaman la atención en el barrio, en las esquinas, en colegios de reputación, de letra y número y en las plazas desiertas de Chile.

Los emo derivan de los góticos, los dark de los punk, los hiphoperos de los raperos. Pero más allá del look todos están en la misma parada. “Tengo la impresión que los emo y pokemón aún no han constituido una ideología contestataria profunda, pero todos estos grupos presentan la crítica al sistema capitalista que construye un ideal de felicidad que es el consumismo”, asegura Doris Cooper, socióloga, quien acaba de publicar el voluminoso libro “Ideología y tribus urbanas”, por Lom Ediciones, donde se preocupa de cuatro tribus ya establecidas en la sociedad, como son los góticos, punks, raperos (e hiphoperos) y rastas.

Por cada grupo, la especialista en criminología presenta los orígenes, sus características, entrevista a más de cien jóvenes y pone música al ritmo de las tribus. “Se trata de jóvenes que buscan develar la realidad que no les agrada y que intentan detectar en qué consiste este sistema y qué fallas tiene. Uno de ellas es el de ganar mucho dinero como sinónimo de éxito”, dice con su pelo rubio y sus labios rojos desde donde sale un habla mezcla de conceptos académicos, frases hechas y cuneta.

En su casa, rodeada de máscaras y cuadros pintados por ella, Cooper está segura que los jóvenes de estas tribus “están forjando la ética del siglo XXI, donde quizá la única conducta desviada es la apariencia”.

MISMO, TE AMO

Antes de comenzar a desglosar el libro de su memoria, Cooper dice que sería bueno que la gente del sistema de educación se preocupe de estos temas “para que no discriminen en el colegio porque las niñas llegan, por ejemplo, con las uñas pintadas”, sugiere refiriéndose a los góticos, quienes sienten que este sistema “venera la racionalidad y oculta la emocionalidad. Incluso, el amor hacia sí mismo, por eso los afectos, el odio, el rechazo, la soledad, incluso el reconocimiento de la muerte, son realidades que los seres humanos solemos olvidar en el contexto de un trabajo muy enajenante; ellos las rescatan, haciendo a la vez una crítica”, dice Cooper.

Vestidos habitualmente de negro con símbolos que remiten a la Edad Media, como cruces y uñas oscuras, los góticos no se conforman por pandillas ni tienen líderes, son tipos más bien solitarios. El término gótico surge a fines de los ochenta para denominar un movimiento musical del postpunk en Londres.

Cooper, quien viste de negro en el momento de la entrevista, alucinó con los góticos. “Me impresionó mucho la profundidad del trabajo gótico en poética, en la composición de las letras de su música, el arte fotográfico, pictórico; son de una profundidad mayor”.

Como ejemplo, la académica expone letras de canciones en su libro. En “El silencio”, de la banda Lacrimosa, se lee: “El rechazo cubre al mundo, el odio fluye por los corazones, enfermedad que corre de principio a fin, las nobles líneas del ser humano. ¿Con cuál uniforme se detiene el uniforme?”.

“JESUCRISTO ESTÁ EN MI CULO”

Mientras, los punk, más contestatarios, “se enfocan a otras debilidades del sistema, que nuestra ideología oculta, como por ejemplo toda la temática de la corrupción, de la explotación, de las seudodemocracias, los políticos corruptos; finalmente la gran crítica es a la elite del poder, las que actualmente no son nacionales, sino globalizadas”.

Los punk surgen en Inglaterra a mediados de los setenta “como oposición a la decadencia de la subcultura rock y hippie”, apunta Cooper. Los chicos de bototos y alfileres escuchan a grupos como los Sex Pistols, The Clash, X-Ray Spex, Siouxsie and The Banshees, entre otras bandas.

Críticos al sistema y sus orígenes en “Madre patria”, la banda chilena Fiskales Ad-Hok reclama: “Oro robar pueblo saquear colonizar cristianizar a conquistar y… Gracias a la madre patria, gracias a la puta madre”. Y en “Odio a los partidos”, la banda española La Polla Records dice: “Tío Marx está podrido, tío Mao está cagao, Jesucristo está en mi culo y Buda en mi oreja, Hitler tiene sucesores y nadie los ve. ¡Odio a los partidos, fuego a las banderas!”.

A su vez, al estudiar a raperos y hiphoperos, a Cooper le llamó la atención que en estas tribus “no participan las mujeres, donde la crítica a la Iglesia es potente, sin embargo ellos aplican la misma jerarquización de patriarcado. Ahora, como a otras tribus, a ellos les interesa que el sistema no los fagocite, como les pasó a los hippies, para lo cual ellos tienen especial cuidado, por eso simbólicamente los punk usan candados, alfileres de gancho, intentando protegerse del sistema. En el caso de los raperos, se ve mermado, porque los grupos son contratados por grandes sellos discográficos y seleccionan a quienes tienen contenidos musicales más light”.

Autodefinidos como piño, familia o clan, de sus llamativos audífonos plateados salen sonidos de bandas como Charquiclán, La Cruz, Oriente Seis, Legua York, Inercia Emergente, Gravedad Cero y Gorila Kid. Y dentro del movimiento están los DJ, expertos en el “scratch”, donde sus manos son la extensión del tornamesa, y también están los MC, maestros de ceremonia que le ponen el canto a las composiciones.

Y de ahí salen letras como las de Zaturno y Tapia Rabia, salidas de la prensa, como “Muertes, un joven asesinado por un cigarro. Una mujer se lanza al mar con sus hijos, el Gobierno no da información”. Y como sacándole la foto a lo que pasa en política por estos días: “Somos los eternos esclavos dominados por los grupos de poder. Desde chicos nos enseñan cómo ver el mundo, y cómo debe ser calificado. Ciudadano Flores, ¿cuál es tu posición?”.

DE JAMAICA A LA CANA

Verde, amarillo y rojo son los colores de esta tribu, y la marihuana o ganja la música de fondo para “potenciar la capacidad creativa de la mente, que la fortifica y la libera. En las interacciones sociales cotidianas se fuma gran cantidad de hierba, la que es considerada como un regalo de Jah Rastafari”, escribe Cooper en su libro de más de 500 páginas.

“Ellos me sorprendieron por los valores que defienden en relación a las etnias y grupos indígenas que han sido vulnerados. Es una conciencia colectiva, histórica; incluso, el rasta chileno está identificado con el esclavismo que sufrieron los negros”, apunta.

Los rastas nacen en África, luego se arraigan en América, Jamaica, después se expanden por el Caribe y todo el continente hasta nuestros lares. Una banda que se hizo popular en Chile fueron los Gondwana. En la canción “Libertad” cantan: “No puedo olvidar a tanta gente que sufre en cana, víctimas de la necesidad de su lucha por un mejor mañana”.

Las tribus, hoy en su mayoría ligadas a Internet, es para Cooper un sitio donde “se van generando verdaderas cápsulas de conciencia colectiva. En internet se puede bajar un tipo de música, chatear con los de tu tribu; o sea, es una red digital, pero a la vez absolutamente concreta”.

¿Qué tribus se vienen? La criminóloga lleva más de 20 años estudiando el tema de la delincuencia y dice que hay que ponerle ojo a los maras. “Son pandillas urbanas que existen en Centroamérica y Estados Unidos. Tienen su propia identidad, ya hemos visto casos en Chile como los guarenes y los cara de pelota”. Así que no se asuste tanto porque en su barrio haya jóvenes con los pantalones bajo el culo o botas militares o con la cadena del perro en el cuello. LCD

70% DE LATINOAMERICANOS DISCRIMINAN A INMIGRANTES

Siete de cada diez latinoamericanos está en desacuerdo con que personas no nacionales, pobres o de distinta raza vivan a su país, reveló hoy la encuesta “Oportunidades de Integración Regional” realizada en 18 países del continente en 2007. El sondeo, una iniciativa de la Corporación Andina de Fomento (CAF) y la organización Latinobarómetro, fue presentado hoy en Lima por el presidente ejecutivo de la CAF, Enrique García, y autoridades peruanas.

La Tercera.cl

Al abordarse el tema de la actitud hacia los inmigrantes, el estudio encontró que sólo un 24 por ciento está de acuerdo con que se permita que extranjeros de la misma raza o grupo étnico que los nacionales llegue a vivir a su país. Un 15 por ciento está de acuerdo con recibir a gente de países más pobres y un 14 por ciento con los extranjeros de distinta raza o grupo étnico que los nacionales.

Los países más abiertos a la llegada de extranjeros de la misma raza o grupo étnico son Uruguay (41 por ciento) y Nicaragua (39 por ciento), mientras que Costa Rica es el más cerrado a esa posibilidad (9 por ciento). Por su parte, entre las naciones más abiertas a la llegada de ciudadanos de países más pobres vuelve a aparecer Uruguay (27 por ciento), seguido de México y Nicaragua (ambos con 22 por ciento). Los más cerrados en este tema son Ecuador (4 por ciento) y Paraguay (7 por ciento). Sobre la posibilidad de que extranjeros de diferente raza lleguen a vivir a su país, los más receptivos son Uruguay (30 por ciento), Argentina, Colombia y Nicaragua (20 por ciento). Mientras que los más cerrados son Ecuador (3 por ciento) y Paraguay (7 por ciento).

El estudio afirmó que “América Latina no parece darles mayoritariamente la bienvenida a los inmigrantes”.

“Esto contradice de corazón la imagen de una región cálida y acogedora, y muestra el lado oscuro de nuestra cultura”, precisó.

DALAI LAMA REITERA CAMINO DE LA NO VIOLENCIA

Por Tenzin Gyatso* / La Nación.cl

El exiliado líder espiritual reitera su respaldo a los métodos de protesta no violentos y destaca el apoyo mundial que concita su causa. Al mismo tiempo, emplaza a las autoridades chinas al diálogo y a poner fin a la represión, y reitera su posición de resolver la cuestión tibetana en el marco de China. Las que siguen son las expresiones del Dalai Lama sobre los medios y objetivos del pueblo tibetano.

Desde el 10 de marzo, asistimos a manifestaciones y protestas casi en todas las regiones del Tíbet, e incluso, a movimientos estudiantiles en algunas ciudades chinas. Esas explosiones de cólera son resultado de la angustia mental y física de los tibetanos -reprimida desde hace mucho tiempo-, y del profundo resentimiento que experimentan ante la negación de los derechos del pueblo tibetano, la ausencia de libertad religiosa y la distorsión sistemática de la verdad por parte de Beijing.

Estoy triste y preocupado por el hecho de que se usen armas para reprimir las manifestaciones pacíficas del pueblo tibetano, ocasionando numerosos muertos, heridos y presos. Me siento impotente ante esos trágicos incidentes. Mis oraciones van por todos los tibetanos, pero también por todos los chinos que han perdido la vida en la crisis actual.

ASPIRACIONES

Las protestas recientes en el Tíbet contradicen la propaganda de China, según la cual, fuera de un puñado de “reaccionarios”, la mayoría de los tibetanos gozan de una existencia satisfactoria.

Esas protestas demuestran que los tibetanos de tres provincias del Tíbet (U-tsang, Kham y Amdo) mantienen las mismas aspiraciones y esperanzas. Esas manifestaciones, igualmente, le han hecho saber al mundo que ya no puede ignorarse el problema del Tíbet.

Conviene subrayar la valentía y la determinación de los tibetanos que, con riesgo de su propia vida, han expresado su angustia y su esperanza.

Hoy en día, presidentes, dirigentes y ciudadanos del mundo entero, envían a las autoridades chinas fuertes mensajes a fin de que acaben con la brutal represión que ejercen en contra los tibetanos y se allanen a encontrar una solución mutuamente satisfactoria.

Nosotros debemos crear las condiciones necesarias que permitan que esos esfuerzos desemboquen en resultados positivos. Ya sé que se nos provoca por todos medios, pero es importante que nos ciñamos a nuestra práctica de la no violencia.

Las autoridades chinas han lanzado declaraciones mentirosas hacia mi persona, acusándome de haber provocado y orquestado los recientes acontecimientos. Esos alegatos son infundados. En varias ocasiones he exhortado a crear un organismo internacional independiente que investigue a fondo los hechos.

En lo que respecta al porvenir del Tíbet, yo estoy determinado a buscar una solución en el marco de China. Desde 1974, he estado apegado sinceramente al enfoque del “camino medio”, el único capaz de ser benéfico para todos.

El “camino medio” consiste en que los tibetanos estén gobernados por una administración que goce de una auténtica autonomía regional y nacional, con todas las garantías correspondientes, es decir, la autoadministración y la capacidad plena de decisión, salvo en lo que se refiere a las relaciones con el exterior y a la defensa nacional. No obstante, yo siempre he afirmado que son los tibetanos que viven en el Tíbet los que, en último recurso, tendrán el derecho de decidir el porvenir del Tíbet.

La sede de los Juegos Olímpicos de este año es objeto de gran orgullo para China. Desde un principio, yo aprobé la organización de esos juegos en Beijing y mi posición al respecto no ha variado.

Es legítimo que los tibetanos luchen por sus derechos y sus libertades pero, por otro lado, sería inútil hacer algo que suscitara el odio en el espíritu de los chinos. Por el contrario, nosotros debemos reforzar la confianza y el respeto en nuestros corazones, a fin de crear una sociedad armónica, pues no lo lograremos por la fuerza y la intimidación.

El combate que nosotros libramos está dirigido contra algunos individuos en el seno del Gobierno chino y no contra su pueblo. Así, nosotros debemos esforzarnos por no suscitar jamás malentendidos ni hacer nada que pudiera lastimar al pueblo chino.

De prolongarse la situación actual del Tíbet, mucho me temo que Beijing decida emplear una fuerza aún más brutal y acentuar la represión en contra de los tibetanos.

EXHORTACIONES

En virtud de mis obligaciones morales y de mi responsabilidad hacia el pueblo tibetano, en numerosas ocasiones, he pedido a China que ponga fin a la represión en el Tíbet y que retire sus fuerzas armadas y su policía. Si mis gestiones dieran resultados, yo aconsejaría a los tibetanos que suspendieran todas las manifestaciones.

Yo quisiera exhortar a los tibetanos que viven fuera del Tíbet, a estar muy atentos a la manera en que expresan lo que resienten por los acontecimientos en curso.

No debemos emprender ninguna acción que pudiera ser interpretada como violenta. Aun ante las provocaciones más evidentes, no debemos dejar que se comprometan los valores preciosos a los que estamos apegados. Estoy convencido de que nosotros ganaremos, si seguimos por el camino de la no violencia. Debemos tener la inteligencia de entender lo que vale para nosotros la amistad y el apoyo sin precedentes del que actualmente gozamos.

*Tenzin Gyatso es el XIV Dalai Lama y jefe del gobierno tibetano en el exilio en India.

Le Monde The New York Times Syndicate

75% DE POBLACION RECHAZA DECISION DEL TC SOBRE PILDORA DEL DIA DESPUES

(Breve nota sobre la Píldora y la democracia chilena.

Al igual que en otros temas valóricos, como el divorcio en su momento, esta encuesta realizada por La Tercera pone en evidencia la gran diferencia de posición entre las clases dominantes y la opinión de la mayoría de la población. Sin embargo la postura de las elites dirigentes y de los poderes fácticos es sistemáticamente impuesta a la sociedad. Sobre el Divorcio, por ejemplo, pasaron décadas antes que se respetara la opinión mayoritaria del país. ¿Cuanto tiempo pasará antes que los grupos y enclaves conservadores permitan que se asuma dicha tendencia mayoritaria sobre la pastilla del día después? Seguramente, ello ocurrirá sólo cuando la relación de fuerzas sociales y políticas en especial, maduren algo más y lo hagan posible e impongan políticamente esa opinión mayoritaria, porque el conservadurismo local no regalará nada. Este en todo caso es un indicador o revelador más sobre la precaria calidad de la democracia chilena. E.A.).

Según un sondeo realizado por el Centro de Encuestas La Tercera, un 75% de la población cree que la prohibición de entrega del medicamento en consultorios es discriminatoria y un 50% es partidario de que la medida se aplique también a las farmacias. Un 62% le entregaría la píldora a una hija que hubiese tenido relaciones sin protección.

Ana María Morales, La Tercera.cl

Siete de cada 10 personas no está de acuerdo con la decisión del Tribunal Constitucional (TC) de prohibir la entrega de la “píldora del día después” en los consultorios. La población joven, entre los 18 y 34 años, es la que más se opone al fallo, con un 82% de rechazo.

La gran mayoría, un 75%, cree que esta medida es discriminatoria, porque deja el acceso libre a quienes pueden comprar el medicamento en las farmacias y lo restringe a quienes no tienen recursos. Cuando se les pregunta si la prohibición que afecta al sistema público debe extenderse también al privado, un 50% dice que sí.

Así lo revela un sondeo elaborado por el Centro de Encuestas La Tercera, realizado entre el 9 y 10 de abril. La encuesta se hizo vía telefónica y se aplicó a 400 personas mayores de 18 años, de 49 ciudades del país.

Cuando se les pregunta a los entrevistados si están de acuerdo con la afirmación que hacen los detractores de la píldora respecto de que al prohibir el TC la entrega del fármaco está ejerciendo bien su papel de proteger el derecho a la vida, un 63% no comparte ese planteamiento.

ENTREGA A JÓVENES

La percepción sobre el fármaco también ha cambiado. Hoy un 62% de los encuestados daría el anticonceptivo de emergencia a su hija adolescente en caso de que hubiese mantenido relaciones sexuales sin protección. Hace un año, un 59% aprobaba esa medida.

No obstante, esta disposición no es la misma si se aplica al caso personal o de su pareja. Aquí un 54% señala que tomaría la pastilla y un 43% que no lo haría.

Cuando se pregunta si la entrega del medicamento directamente a los adolescentes sin necesidad de informales a los padres va en contra de la autoridad de los progenitores, las respuestas están divididas: un 54% cree que no y un 42% que sí.

DISTRIBUCIÓN

Un 76% de los encuestados está de acuerdo con el uso de la pastilla y un 22%, no. Mientras, un 86% piensa que la “píldora del día después” ha ayudado a disminuir las cifras de abortos y embarazos no planificados en el país.

Sobre si el fármaco es o no abortivo, un 56% de la población cree que no y un 37% que sí. Este resultado obedece a que aún existen dudas en torno al mecanismo de acción del medicamento. Esto se explica por el debate que enfrenta a los defensores y detractores de la pastilla, cuyos argumentos son diametralmente opuestos. Quienes más dudan del efecto son los estratos socioeconómicos medios y bajos.

Los que defienden el fármaco señalan que éste sólo inhibe la ovulación y que si se suministra cuando esta fase del ciclo menstrual ha pasado, ésta no afectaría el embrión. Los opositores a la pastilla, en tanto, sostienen que ella impide la anidación del huevo fecundado.

Estas diferencias parecen haber llevado a que entre los encuestados no exista una sola posición respecto de quienes deben usar “la píldora”. Un 48% opina que debe entregarse sólo en caso de emergencia y un 45% a todas las mujeres que la requieran.

Los hombres son los que se inclinan hacia la distribución masiva del fármaco (55%), a diferencia de las mujeres, que son partidarias de su entrega restringida (56%).

PARLAMENTO EUROPEO EXIGE A CHINA NEGOCIAR CON DALAI LAMA

La Eurocámara da un ultimátum a Pekín

Los parlamentarios plantean a los Gobiernos el boicoteo de la apertura de los Juegos – La resolución aprobada por 580 votos exige que China negocie con el Dalai Lama

RICARDO MARTÍNEZ DE RITUERTO, El País – Bruselas

El Parlamento Europeo lanzó ayer un ultimátum a Pekín al reclamar a los presidentes y jefes de Gobierno de la Unión que boicoteen la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos en caso de que las autoridades chinas no reanuden el diálogo con el Dalai Lama. La durísima resolución no es vinculante, pero está en sintonía con las protestas callejeras que suscita el paso de la antorcha olímpica por Europa y EE UU y fue aprobada por 580 votos, 24 en contra y 45 abstenciones. Frente al mar de parabienes con que fue acogida, se alzó la voz minoritaria de quien calificó de irresponsables a los eurodiputados por intentar acorralar a China sin pensar en las consecuencias.

La votación fue el corolario del debate de hace dos semanas, cuando en una Eurocámara prácticamente desierta un puñado de eurodiputados encendidos arremetió sin cuartel contra “un Gobierno que asesina a sus propios ciudadanos”, en palabras de uno de ellos. A juicio de otro, aquella ocasión había dejado claro que “el mundo libre no debe estrechar la mano de los asesinos”.

El fragor verbal de entonces quedó moderado ayer al transformarse en el negro sobre blanco de la resolución, pero sin escatimar andanadas contra “la represión brutal” ejercida por Pekín sobre los manifestantes tibetanos y los defensores de los derechos humanos o con la implacable censura contra la prensa o internet.

Los eurodiputados secundan ahora lo dicho el mes pasado por su presidente, el democristiano alemán Hans-Gert Pottering, quien reclamó a los jefes de Estado y de Gobierno de los Veintisiete que se plantearan hacer el vacío a Pekín en la magna ocasión del 8 de agosto. Por aquello días, Nicolas Sarkozy se había manifestado a favor del boicoteo hasta que en su visita a Londres matizó que dado que en agosto Francia ostentará la presidencia de la Unión consultará con sus socios antes de tomar ninguna decisión.

Salvo algunas excepciones, los líderes europeos han optado por la discreción ante el grave dilema de Pekín. Ahora, el Parlamento Europeo les ha colocado en la tesitura de pronunciarse. Por abrumadora mayoría, una Eurocámara tan sin atribuciones en política exterior como autoimbuida de su función de altavoz de la opinión pública y de conciencia moral de la Unión, “pide a la presidencia en ejercicio de la UE que se esfuerce por lograr una posición común en lo que se refiere a la asistencia de los jefes de Estado y de Gobierno y del Alto Representante de la UE a la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos, manteniendo la opción de no asistir a la misma en caso de que no se reanude el diálogo entre las autoridades chinas y Su Santidad el Dalai Lama”.

Cinco tandas previas de conversaciones entre el Dalai Lama o sus enviados con Pekín no han contribuido a acercar posturas. El abrupto estallido de la crisis de Tíbet ha enconado aún más los ánimos del régimen chino. Pedir en estas condiciones la reanudación del diálogo entre ambas partes suena a pedir lo imposible. Y los eurodiputados lo saben. Como reconoció ayer el líder de los liberales, el británico Graham Watson, de lo que se está hablando en realidad es de “lanzar un ultimátum a las autoridades chinas”. “Ahora que el presidente cuenta con el mandato del Parlamento, habrá conversaciones bilaterales con la presidencia eslovena y con Solana para plantear el caso y buscar una posición común sólida”, dijo un portavoz de Pottering.

Los ministros de Exteriores de la Unión abordaron el asunto en su reunión informal de hace dos semanas en Eslovenia, donde evitaron por todos los medios chocar con China. Tras una blanda declaración con las preceptivas llamadas a la moderación y al diálogo, la presidencia eslovena señaló que no descartaba hacer una declaración más dura en el futuro. Allí reiteró Javier Solana su intención de acudir a Pekín en su calidad de invitado nato por ser ministro de Exteriores cuando Barcelona celebró los de 1992.

Miguel Ángel Moratinos apuntó que España asistirá a la ceremonia inaugural, aunque sin identificar la cabeza de la delegación. Gordon Brown también señaló por entonces en Londres que el Reino Unido estaría presente el 8 de agosto en Pekín. Ayer confirmó que él no viajará a China. [Ban Ki-moon, secretario general de Naciones Unidas, no asistirá a la ceremonia inaugural de los Juegos aduciendo problemas de agenda, informa Reuters].

INTELECTUALES CHINOS PIDEN DIALOGO CON DALAI LAMA

Política indígena sin participación de pueblos indígenas?

En el Senado de Chile se tramita una reforma constitucional sobre un ‘reconocimiento ‘ de los pueblos indígenas, sin consulta ni participación de los pueblos directamente interesados.

Enviamos adjunta Carta de don Armando Llaitureo , Cacique Mayor Williche de Chiloe, al Senador Juan Antonio Gomez, Presidente de la Comisión de Constitución del Senado, expresando su más profundo pesar ante el procedimiento inconsulto.

Señala el Cacique Mayor en su carta al Senador Gomez:

“Esta reforma constitucional, Honorable Senador, debe ser discutida por los pueblos originarios a través de procesos informados”

“Espero sinceramente que usted, en la calidad que inviste, vele porque esta reforma tan relevante no sea definida entre cuatro paredes, escuchando a unos pocos y omitiendo a muchos, y que el procedimiento que está siendo implementado de consulta parcial sea rectificado, ajustándose a las normas vigentes del Convenio 169 que rigen la materia.”

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La sesión de la Comision del Senado se realizará el Lunes 7 de abril de 2008, a las 15 hrs. en la sede de Morande 441, Santiago

Favor difundir la Carta .

Y hacer llegar copia al Senado de Chile al

Fax: ( 32) 250 4475

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Email Consejo de caciques: ccchilwe@telsur.cl

La Píldora y el silencio de la DC

A pesar que fue un democratacristiano quien inclinó la balanza en la votación del tribunal, la DC ha guardado absoluto hermetismo respecto a la decisión de ese organismo.

Si bien todos han coincidido en que Mario Fernández ex ministro de Defensa de Ricardo Lagos y actual miembro del TC no respondió a presiones más que las que nacieron en su propia conciencia, hay otros que esperaban que votara más cerca de las políticas públicas concertacionistas. Sin embargo, no fue así.

“El partido no va a lincharlo por su votación, eso fue privado y la presidenta [Soledad Alvear] tampoco puede pronunciarse sobre el tema porque no hay consenso”, dice un importante miembro de la tienda.

Aunque Alvear había manifestado su abierta oposición a que la píldora se entregara a las niñas mayores de 14 años, no ha hecho comentarios sobre esta última decisión del tribunal que afecta a una gran masa electora de mujeres que eventualmente se verían frente a la opción de votar por ella si es candidata presidencial.

Hay quienes piensan que la posición de la falange responde también a su cercanía con la Iglesia Católica, una presión que incluso usaron las cientos de manifestantes que protestaron por el fallo frente al TC el jueves pasado: “Alejen sus rosarios de nuestros ovarios”, rezaban las pancartas que prometen multiplicarse en las próximas semanas.

Destacados miembros de la Iglesia Católica influyeron en la decisión final del Tribunal Constitucional. “No es menor que haya sido el propio Fernando Chomalí [miembro de la Comisión de Bioética de la Conferencia Episcopal] quien participó en los alegatos sentado en la primera fila”, comenta un abogado constitucionalista.

Aunque la decisión del tribunal no es apelable, hay quienes piensan que esta acción se devolverá como un boomerang en el terreno político.

Claudia Dides, directora del Programa de Género y Equidad de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso), se pregunta si las mujeres estarán dispuestas a votar por algunos candidatos que pertenezcan a la tendencia que pidió al TC la inconstitucionalidad de los métodos anticonceptivos. “Esto los va a afectar en las elecciones municipales”, dijo.

(parte final del artículo NO FORNICARAS, publicada en La Nación Domingo).

PASTILLA Y CONSERVADURISMO, E.Aquevedo

Al poner fuera de la ley la pastilla anticonceptiva, el TC puso en evidencia lo que ya se ha dicho muchísimas veces: que Chile no solo es extremadamente conservador en el plano político y socio-económico, a juzgar por el modelo de desarrollo administrado por la Concertación que concentra riquezas, que impone desigualdad social y precariza el trabajo, sino que — como correlato decisivo de ello — este país es también uno de los más conservadores de A. Latina en el plano valórico y cultural en general. Poner la pastilla del día después al alcance de los sectores medios y populares del país ha sido, en efecto, una de las batallas sanitarias y valóricas más difíciles libradas por el gobierno contra la derecha más conservadora del país, sostenida en especial por el catolicismo integrista. Ello contrasta abruptamente con la situación de la mayoría de los países de la región.

Esto es sin duda mirado con extrema simpatía por el Vaticano, quien desde hace varias décadas promueve y construye esa hegemonía conservadora en las clases dominantes locales, apoyando sin ambages a sus organizaciones de “vanguardia” en la formación ideológica de la élite dirigente del país, tales como el Opus Dei, los Legionarios de Cristo y otros núcleos afines… En este aspecto particular se sabe que la Jerarquía de la Iglesia Católica chilena ha realizado una activa campaña contra la pastilla del día después, y se ha denunciado al Opus Dei de presionar a empresas farmacéuticas para impedir su fabricación y distribución. Numerosos estudios dan cuenta en fin de la creciente influencia del conservadurismo católico en las fuerzas políticas de centro-derecha del país (incluídos segmentos de la DC), en el poder judicial, en la educación secundaria y universitaria, en los medios de comunicación, en el empresariado y en las fuerzas armadas obviamente… ¿debe extrañar entonces que el TC haya decidido lo que decidió?

El Tribunal Constitucional (TC) es una herencia de la dictadura de Pinochet, con una composición mayoritariamente católica integrista, y es parte del amplio dispositivo (“enclaves autoritarios”) construido para preservar tanto la institucionalidad impuesta en ese período como el modelo económico y los “valores” que le sirven de sustrato. Acotemos que uno de los componentes más influyentes del sector dominante del TC es el cuestionado Raúl Bertelsen, ex Rector de La Universidad de los Andes, la que se ha convertido en la institución estrella del Opus Dei en el sistema educacional chileno. Ello habla claro de la importancia de este personaje.

El Poder Judicial en su conjunto, cuyo rol en el episodio de la pastilla ha sido decisivo, sigue dominado por un núcleo fuertemente conservador y es parte tambien de ese dispositivo. Todo ello, en todo caso, expresa una relación de fuerzas a escala nacional que no se mide sólo por el número de jueces o componentes de dichas instituciones comprometidos con esa orientación, sino principalmente por el peso enorme de los ya conocidos “poderes fácticos” (empresariado, poder militar, grupos religiosos, medios de comunicación predominantes, etc.) sobre la organización formal del Estado, incluidos los Gobiernos de turno, y de sus orientaciones estratégicas.

Escandaloso rechazo del TC a píldora del día después

Advierten retroceso social y cultural de casi 40 años

Preocupación ciudadana tras conocerse rechazo del TC a la píldora

El Mostrador.cl

“Estamos frente a un golpe blanco del ultraconservadurismo de nuestro país”, dijo el diputado del PPD Marco Antonio Núñez respecto a la decisión que El Mostrador.cl había adelantado a mediados de marzo. Organizaciones de mujeres reaccionaron de inmediato convocando para el martes a una manifestación en el centro de Santiago.

Las versiones que aseguran que el Tribunal Constitucional (TC) acogió el requerimiento contra la distribución de la píldora del día después, que fue presentado por un grupo de diputados denominados “pro vida”, generó inmediatas reacciones este miércoles, tomando en cuenta que una decisión en tal sentido pondría en la ilegalidad otros métodos anticonceptivos de amplio uso.

La voz de alerta la dio un despacho de radio Cooperativa, que citando fuentes judiciales aseguró que los integrantes del TC tomaron la decisión en una votación dividida que se conocerá tras la redacción y publicación del fallo respectivo el próximo 22 de abril.

La información, que fue anticipada por El Mostrador.cl el pasado 14 de marzo, fue duramente criticada por el diputado y presidente de la comisión de Salud de la Cámara, Marco Antonio Núñez (PPD) quien la calificó la supuesta decisión como un grave retroceso propiciado por los sectores más conservadores del país.

“Me parece que esta decisión es un retroceso gravísimo para las políticas de planificación familiar en nuestro país, que se inician en los años 60, en una decisión muy importante desde el punto de vista valórico y sanitario por parte del presidente Eduardo Frei Montalva”, aseguró.

Según el parlamentario, “estamos frente a un golpe blanco del ultraconservadurismo de nuestro país. Las implicancias respecto del embarazo adolescente como el aborto clandestino, y su secuela, que es la mortalidad materna, son enormes. La imposibilidad de que las familias puedan ejercer el derecho de la planificación familiar involucra que estamos frente a una dictadura valórica”.

Asimismo, Núñez indicó que también le parece muy grave la prohibición no sólo de la píldora, sino que además la T de cobre como método anticonceptivo en el sector público de nuestro país, al tiempo que instó al Ejecutivo a enviar una reforma constitucional “al más breve plazo” que pueda revertir esta situación, para que se la propia ciudadanía la que “evalúe qué parlamentarios están por avalar esta política ultraconservadora que arremete la libertad en la planificación familiar”.

En tanto la diputada socialista Denise Pascal dijo que “eliminar la píldora del día de después y otros anticonceptivos deja en evidencia a la derecha de este país. Una derecha dictatorial y retrograda que no respeta la libertad de las personas, mucho menos de las mujeres”.

Según la parlamentaria “estamos frente al poder de un grupo de 36 diputados de la derecha que recurrieron al TC invocando que la venta de la píldora vulneraba el derecho a la vida consagrado en la Constitución Política, vida que en otras circunstancias no les importó tanto”.

Pascal indicó que “las mujeres de Chile saben perfectamente que hacer con su libertad nadie tiene que venir a decirles que tomar o que no tomar para prevenir el embarazo, y hoy la derecha les da la orden, y les niega mediante un prohibición arbitraria el acceso a la píldora del día después en sistema público. Y eso es retroceder 50 años”.

Por su parte, el denominado Movimiento por la Defensa de la Anticoncepción señalaron que se trataría de una medida que los miembros del TC adoptaron “en base a sus creencias políticas y religiosas y no sobre la base de evidencias científicas cuáles son los métodos anticonceptivos que las mujeres en Chile debemos usar”.

Por ello anunciaron para este jueves a las 10:00 de la mañana a una manifestación en Santo Domingo con Mac Iver con el objetivo de expresar su rechazo a la medida.

En un mensaje a las mujeres preguntaron si “¿te parece justo que prohíban las píldoras anticonceptivas de emergencia, las píldoras combinadas que contengan levonorgestrel y un estrógeno (casi todas las pastillas que dan en los consultorios), la T de cobre y los servicios de anticoncepción y consejería a jóvenes mayores de 14 años sin consentimiento de sus padres/madres?”.

El movimiento concluyó su convocatoria exigiendo “que se respete nuestro derecho a los anticonceptivos en los consultorios”.